Hammam Hadj Agha Torab

Le hammam Haj Agha Torab est situé dans le centre historique de la ville de Nahavand (région de Hamadan) et sa construction de style safavide remonte à l'année 1860 à l'époque de Nasreddin Shah qajaro; cependant, certains pensent que les matériaux et les colonnes d'un temple situé sur la colline du centre-ville ont été utilisés pour la construction de ce hammam et que la date de construction des colonnes se réfère à l'ère seldjoukide.

Le Haj Agha Torab ou hammam double, d'une superficie de 670 mètres carrés, comprend deux parties distinctes, l'une réservée aux hommes et l'autre aux femmes. L'environnement comprend le frigidarium, le tepidarium et le caldarium et les espaces intérieurs sont séparés les uns des autres par le couloir et le vestibule de sorte que la chaleur et l'humidité de chaque pièce sont régulées par rapport à celle adjacente.

Il bayyeneh (zone centrale du sar-bineh, située à un niveau inférieur du dressing, couverte par un grand dôme et équipée d'une baignoire) est quadrangulaire et autour il y a des bancs et le dressing et sous les sièges ont été obtenus dans la maçonnerie des niches qui agissent comme un étagère à chaussures. Au-dessus du plafond en dôme, il y a plusieurs puits de lumière. Le hammam présente des décorations telles que la majolique avec des images d'anciennes histoires persanes et shahnameh et des pierres décoratives en marbre et chaux blanche avec des images et des poèmes intéressants.

Le système de chauffage du hammam comprend la chaudière, des braseros, une cavité sous le plancher, des cheminées et des trous pour recueillir les cendres.

La raison pour laquelle le hammam est connu sous le nom de twin réside dans le fait qu'il se compose de deux parties, le hammam froid et le grand hammam chaud pour une utilisation par la noblesse et la deuxième section de taille réduite pour une utilisation par les gens ordinaires et la classe inférieure. de l'entreprise.

Aujourd'hui encore, ce hammam, utilisé comme musée d'anthropologie à Nahavand, fait connaître au public les usages et les coutumes de la région. Dans la partie masculine il y a des statues et le rituel de lavage est présenté, tandis que dans la partie féminine celui de la teinture au henné réservé à la mariée.

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