Mariage

Le mariage

Le mariage en Iran a des coutumes et des coutumes, dont certaines sont exclusives à la culture iranienne. Ces coutumes ont changé à plusieurs reprises tout au long de l'histoire et s'adaptent chaque fois de manière différente selon les groupes ethniques, les religions et même les différents niveaux sociaux. Aujourd'hui, les couples avant le mariage se connaissent généralement au travail, à l'université, dans les lieux publics, lors des fêtes et des réunions de famille, ou dans de nombreux cas, les mêmes familles jouent un rôle important dans la recherche de la bonne personne pour leurs enfants. filles. Le mariage iranien est un événement qui se compose de plusieurs phases. Celles-ci dans certaines régions de l'Iran étaient un peu différentes au début tandis que dans d'autres régions, les changements se sont produits graduellement. Mais ceci est courant et habituel aux stades du mariage traditionnel iranien dans la plupart des régions du pays (en particulier à Téhéran), on le trouve dans la majorité des groupes ethniques. Cependant, à côté des mariages traditionnels, il existe des mariages modernes qui sont moins subordonnés aux coutumes et qui ne concernent que le contrat de mariage et le début de la vie conjugale.
Les étapes du mariage traditionnel sont énumérées ci-dessous:

Khāstegāri ou proposition de mariage

Dans la cérémonie de la proposition de mariage qui a lieu habituellement dans l'après-midi ou au coucher du soleil, le père et la mère, ainsi que le fils et les autres membres de la famille, se rendent à la maison avec des fleurs et des bonbons. Au début, nous parlons de nombreux sujets et ensuite la conversation se déplace sur la proposition de mariage adressée à la fille de la famille. Généralement dans cette réunion, la fille offre du thé, des bonbons et des fruits au public et répond aux questions. Alors si les deux familles parviennent à un accord général et d'un point de vue culturel, social, de vie, etc., les futurs conjoints se conviennent, la date et la prochaine phase du mariage sont fixées, c'est celle appelée " bale borān ".
-La cérémonie "bale borān" (lett: consentement) et shirini khārān (lett: manger des bonbons)
Dans cette cérémonie, qui se déroule au domicile des filles, les proches sont également rassemblés loin des adultes et la discussion porte sur les accords définitifs sur la dot de la fille et sur les conditions du mariage. Dans la cérémonie de bale borān la famille du marié apporte des cadeaux à la mariée comme un morceau de tissu, un anneau d'or et parfois un cône de sucre qui signifie que la jeune fille est fiancée et appartient à leur enfant. La dot est la chose la plus importante discutée dans la cérémonie de bale borān. Dans certains groupes ethniques, la famille de la mariée demande une somme au conjoint appelée «shirbahā» (lett: somme ou prix du lait) qui appartient au père et à la mère de la mariée et qui est souvent utilisée pour l'achat de certaines parties du kit de la mariée. Les discours et les accords sont écrits sur une feuille et signés par les témoins présents.

La fête

La fête de fiançailles est une cérémonie qui se déroule généralement quelque temps après la cérémonie de bale borān et en conjonction avec un festival religieux ou un jour férié; les familles du garçon et de la fille annoncent cette union d'une manière plus officielle. La fête de fiançailles peut se composer d'une réception privée modeste de famille ou d'une cérémonie grande et somptueuse qui a lieu à la maison, dans un salon ou dans un jardin avec un grand nombre d'invités. L'invitation est même envoyée pour cette cérémonie. Selon les traditions présentes dans chaque ville, les coutumes et formalités de la fête de fiançailles sont de la responsabilité de la famille du marié ou de la mariée.

La cérémonie acd-kanān (stipulation du contrat)


Le sujet et la cérémonie dell'aghd Kanan sont très importants et sont maintenus sous deux formes: la première est qu'une cérémonie dans la maison de la jeune fille, le plus souvent les femmes et les hommes dans des chambres séparées, se réunissent pour la lecture du contrat (la les conditions de celui-ci et de la dot de la fille ont été définies plus tôt et pendant la cérémonie de la bale borān). Dans cette cérémonie, la fille et le garçon sont assis côte à côte et en face de la fête de mariage (Aghd Sofreh-vous) qui est orné d'objets symboliques tels que le Coran, le miroir, le lustre, la ' eau, pain, fromage, herbes, sucre cristallisé, bonbons, noix, amandes, noisettes, oeufs, miel, yaourt, et sur leur tête est conservé un tissu de soie dont les deux volets ils sont entre les mains de femmes, tandis qu'une autre femme émiette deux cônes de sucre à l'intérieur de ce tissu, de sorte que de petits morceaux tombent sur la tête des jeunes mariés; en même temps, un «aghed» (celui qui officie le mariage) lit le contrat; dans la plupart des cas après avoir répété trois fois la demande à la fille, ceci, après avoir obtenu la permission de ses parents, après la troisième fois donne la réponse positive. Souvent, il est utilisé que, après avoir fait la demande pour la troisième fois et avant de dire oui, la mariée reçoit un cadeau de la mère du marié qui est appelé "zir lafzi", et ensuite le contrat est lu. Plus tard, la mariée et le marié et certains témoins, signer toutes les pages dell'aghd nom, un document officiel qui comprend la paire de généralité et dans lequel sont inclus l'histoire du mariage, les conditions, les devoirs et les responsabilités des jeunes mariés. La cérémonie continue en offrant des cadeaux de valeur à la mariée, dans la joie et les invités divertissants.
Dans cette fête, la préparation du dîner est habituellement réservée à la famille de la mariée, mais d'autres dépenses telles que la fourniture de fleurs, de bonbons et de fruits sont la tâche du marié. Dans la deuxième forme, après l'accord général entre la fille et le garçon et leurs familles, le contrat est lu en privé et le mariage est conclu de manière officielle et légale; sans autres formalités particulières ou avec l'organisation d'une simple réception, ils commencent leur vie ensemble. Dans certains cas, le contrat est lu après la période d'engagement et pendant la cérémonie de mariage.

La cérémonie Pā-goshā

Le terme Pā-goshā désigne les fêtes ou réceptions que le père et la mère, les membres de la famille et les proches organisent après la signature du contrat, invitant les époux à leur domicile pour qu'ils puissent s'habituer et participer aux réunions de famille. Les cadeaux sont habituellement donnés au couple dans ces réceptions. Cependant, ces partis ont lieu parmi les parents les plus proches même après le mariage.

La préparation du kit de mariage

« Jahizie » ou kit « JAHAZ » se compose d'éléments de mobilier et ménagers nécessaires à la vie de deux ou trois personnes, des objets que la mariée pendant le mariage apporte à la nouvelle maison commune. En général, dans les années où la fille de la famille est au stade de la croissance et est sur le point d'atteindre l'âge du mariage, sa famille se prépare à acheter plusieurs articles, mais au fil des années et des progrès technologiques quotidienne des accessoires pour la maison, aujourd'hui, l'achat d'eux est reporté avant la cérémonie de mariage. Avant de prendre kit à la maison du couple, les femmes appartenant au cercle de parents éloignés se réunissent et font des petits partis où les invités sont représentés la tenue, les vêtements et les bijoux et chaque invité apporte un cadeau de la mariée. Enfin, l'équipement est apporté à la maison du couple au bon moment et avec des rituels spéciaux, une cérémonie qui existe encore dans certaines villes d'Iran et qui est très belle et a un aspect religieux.
-L'achat d'accessoires pour le mariage
Avant la célébration de la cérémonie de mariage, les époux, accompagnés d'un certain nombre de femmes dans le cercle des parents proches, se rendent au bazar pour acheter les accessoires pour le mariage: la bague, la robe de mariée, les tours, le miroir, le chandelier, la robe pour le marié, etc. Les articles pour la femme leur achètent son mari et ceux pour lui les achètent. A cette occasion, le marié offre le déjeuner et achète souvent des cadeaux pour ses compagnons, les remercie. Ces cadeaux sont appelés "sar kharidi". Le rituel de l'achat de nos jours est effectué moins fréquemment dans les groupes et s'épuise en une journée.

La cérémonie hanā-bandān

Hanā-bandān est une célébration et une cérémonie de célibataire ou de bachelorette organisée dans la maison des jeunes mariés la nuit avant le jour du mariage en présence du plus jeune. Dans ce festival, la famille du marié apporte à la mariée des fruits, des bonbons et du henné décoratif. En fin de compte, même les mains des époux et des invités sont peintes avec du henné et tout se passe dans une atmosphère de grande joie et les célébrations durent jusque tard.

La cérémonie de mariage

La cérémonie de mariage est une cérémonie très importante, somptueuse et joyeuse dans laquelle presque toutes les familles éloignées et proches des mariés participent et dans laquelle les invités reçoivent une réception complète. Toutes les dépenses pour cette soirée sont à la charge du marié. Après la fin, les jeunes mariés avec joie et avec un groupe d'invités, sont accompagnés dans leur nouvelle maison et avec un rituel spécial comme brûler la rue sauvage, sacrifiant un animal et passant sous le Coran, ils entrent dans la maison. Ce festival dans les villes et les régions de l'Iran prévu pour des coutumes particulières et dans certains cas pourrait durer trois jours ou plus. Au cours des dernières années en Iran, nous avons également assisté à des cérémonies de mariage de groupe et d'université.

La cérémonie pātakhti et mādarzan salām

La cérémonie du pātakhti a lieu le lendemain de la cérémonie de mariage. Dans cette cérémonie, qui se déroule moins fréquemment aujourd'hui, seules les femmes appartenant à des parents proches participent à une fête organisée par la famille de la mariée et on leur offre un gâteau, des fruits, des bonbons et des boissons. A cette occasion les invités apportent l'épouse des cadeaux. De même, cette cérémonie se déroule au Canada et en Amérique sous le nom de «douche nuptiale». Dans la matinée suivant la fête de mariage, il y a un rituel appelé "mādarzan salām" dans lequel le marié avec un cadeau va voir la mère de la mariée et pendant qu'il la remercie, il lui embrasse la main et elle reçoit son cadeau.

Lune de miel

Après les dernières phases des formalités et la cérémonie de mariage, certains conjoints partent ensemble pour un voyage, la lune de miel. Parmi les familles religieuses, la ville de Mashhad est choisie comme première destination.

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