Mariage

Le mariage

Le mariage en Iran a des coutumes et des habitudes dont certaines sont propres à la culture iranienne. Ces coutumes ont changé à plusieurs reprises au cours de l'histoire et à chaque fois elles s'adaptent de différentes manières selon les groupes ethniques, les religions et même les différents niveaux sociaux. Aujourd'hui, les couples apprennent généralement à se connaître avant le mariage sur le lieu de travail, à l'université, dans les lieux publics, lors de fêtes et de réunions de famille ou, dans de nombreux cas, les mêmes familles jouent un rôle important dans la recherche de la bonne personne pour leurs enfants ou filles. Le mariage iranien est un événement qui se compose de plusieurs étapes. Celles-ci dans certaines régions d'Iran étaient un peu différentes au début tandis que dans d'autres régions, les changements se sont produits progressivement. Mais c'est coutumier et courant dans les étapes du mariage traditionnel iranien dans la plupart des régions du pays (en particulier à Téhéran), que l'on retrouve dans la majorité des groupes ethniques. Cependant, à côté des mariages traditionnels, il existe des mariages modernes qui sont moins subordonnés aux coutumes et qui n'ont à voir qu'avec le contrat de mariage et avec le début de la vie conjugale.
Les étapes du mariage traditionnel sont énumérées ci-dessous:

Khāstegāri ou proposition de mariage

Lors de la cérémonie de demande en mariage, qui a généralement lieu dans l'après-midi ou au coucher du soleil, selon les accords conclus précédemment, le père et la mère avec le fils et les autres membres de la famille se rendent chez la fille avec des fleurs et des bonbons. Au début, nous parlons de nombreux sujets, puis la conversation passe à la demande en mariage adressée à la fille de la famille. Habituellement, lors de cette réunion, la fille offre du thé, des bonbons et des fruits aux personnes présentes et répond aux questions. Alors si les deux familles parviennent à un accord général et à partir d'un niveau de vie culturel, social, etc., les futurs époux se conviennent, la date et la phase suivante du mariage sont fixées, ou celle appelée " balle borān ".
-La cérémonie du «bale borān» (allumé: consentement) et shirini khārān (allumé: manger des bonbons)
Lors de cette cérémonie, qui a lieu dans la maison de la fille, des parents adultes éloignés se réunissent également et la discussion se concentre sur les accords définitifs concernant la dot de la fille et les conditions du mariage. Lors de la cérémonie de la balle boran, la famille du marié apporte à la mariée des cadeaux tels qu'un morceau de tissu, une bague en or et parfois un cornet de sucre signifiant ainsi que la fille est fiancée et appartient à son fils. La dot est la chose la plus importante discutée lors de la cérémonie de la balle boran. Dans certains groupes ethniques, la famille de la mariée exige une somme du marié appelée "shirbahā" (lit: somme ou prix du lait ") qui appartient au père et à la mère de la mariée et est souvent utilisée pour acheter des parties du lait. trousseau de la mariée. Les discours et accords conclus sont écrits sur un papier et signés par les personnes présentes comme témoins.

La fête

La fête de fiançailles est une cérémonie qui a généralement lieu quelque temps après celle de la balle borān et en conjonction avec une fête religieuse ou un jour férié; en elle les familles du garçon et de la fille annoncent cette union d'une manière plus officielle. La fête de fiançailles peut consister en une modeste réception familiale privée ou une cérémonie grandiose et somptueuse qui a lieu à la maison, dans une salle ou dans un jardin avec un grand nombre d'invités. Une invitation est même envoyée pour cette cérémonie. Selon les traditions présentes dans chaque ville, les coutumes et formalités des fiançailles sont à la charge de la famille de la mariée ou du marié.

La cérémonie de aghd-kanān (signature du contrat)

Le sujet et la cérémonie de l'aghad kanān sont très importants et se déroulent sous deux formes: dans la première qui est une cérémonie dans la maison de la fille, généralement les femmes et les hommes dans des pièces séparées, se réunissent pour la lecture du contrat (le les conditions de celle-ci et de la dot de la jeune fille ont été définies préalablement et lors de la cérémonie du ballot borān). Lors de cette cérémonie, la fille et le garçon sont assis côte à côte et devant le banquet de mariage (Sofreh-ye Aghd) qui est orné d'objets symboliques tels que: le Coran, le miroir, le chandelier, le de l'eau, du pain, du fromage, des herbes, du sucre cristallisé, des bonbons, des noix, des amandes, des noisettes, des œufs, du miel, du yaourt et un chiffon de soie est tenu sur leur tête, dont les deux bords ils sont entre les mains de femmes, tandis qu'une autre femme émiette deux cornets de sucre à l'intérieur de ce tissu pour que de petits morceaux tombent sur la tête des futurs époux; en même temps, un «aghed» (celui qui officie le mariage) lit le contrat; dans la plupart des cas, après avoir répété la demande à la fille trois fois, la fille, après avoir obtenu la permission de ses parents, donne la réponse positive après la troisième fois. Il est souvent utilisé que, après avoir fait la demande pour la troisième fois et avant de dire oui, la mariée reçoit un cadeau de la mère du marié qui s'appelle «zir lafzi», puis le contrat est lu. Par la suite, les mariés et quelques témoins signent toutes les pages de l'aghad-nāme, un document officiel qui comprend l'identité du couple et qui comprend l'histoire du mariage, les conditions, les devoirs et les responsabilités de les conjoints. La cérémonie continue d'offrir des cadeaux de valeur à la mariée, joyeusement et divertissant les invités.
Pendant ces vacances, la préparation du dîner est généralement à la charge de la famille de la mariée, mais les autres dépenses telles que la fabrication de fleurs, de bonbons et de fruits disponibles sont à la charge du marié. Dans la seconde forme, après l'accord général entre la fille et le garçon et leurs familles, le contrat est lu en privé et le mariage est conclu de manière officielle et légale; sans autre formalité particulière ou avec l'organisation d'un simple accueil, leur vie ensemble commence. Dans certains cas, le contrat est lu après la période des fiançailles et pendant la cérémonie de mariage.

La cérémonie Pā-goshā

Le terme Pā-goshā désigne les fêtes ou réceptions que le père et la mère, les membres de la famille et les proches organisent après la signature du contrat, invitant les époux à leur domicile pour qu'ils puissent s'habituer et participer aux réunions de famille. Les cadeaux sont habituellement donnés au couple dans ces réceptions. Cependant, ces partis ont lieu parmi les parents les plus proches même après le mariage.

La préparation du kit de mariage

«Jahizie» ou «jahāz» est le kit composé des accessoires d'ameublement et des articles ménagers nécessaires à la vie de deux ou trois personnes, objets que la mariée apporte à la nouvelle maison commune pendant le mariage. Habituellement, dans les années où la fille de la famille est en phase de croissance et est sur le point d'atteindre l'âge du mariage, sa famille se prépare à acheter plusieurs articles mais au fil des années et avec le progrès technologique quotidien des accessoires ménagers, aujourd'hui leur achat est reporté avant la cérémonie de mariage. Avant d'apporter le trousseau au domicile des mariés, les femmes appartenant au cercle des parents éloignés se réunissent et organisent de petites fêtes au cours desquelles le trousseau, les robes et les bijoux de la mariée sont présentés aux invités et chaque invité apporte un cadeau. Enfin, le trousseau est amené au domicile du couple au bon moment et avec des rituels particuliers, une cérémonie qui existe encore dans certaines villes d'Iran et qui est très belle et a un aspect religieux.
-L'achat d'accessoires de mariage
Avant la célébration de la cérémonie de mariage, les époux, accompagnés de plusieurs femmes du cercle des proches parents, se rendent au bazar pour acheter les accessoires de mariage: la bague, la robe de mariée, le maquillage, le miroir, chandelier, robe pour le marié, etc. Les objets pour la femme sont achetés par son mari et ceux pour lui sont achetés par elle. A cette occasion, le marié, offrant le déjeuner et achetant souvent des cadeaux pour ses compagnons, les remercie. Ces cadeaux sont appelés "sar kharidi". Le rituel d'achat de nos jours se fait moins fréquemment en groupe et s'épuise en un jour.

La cérémonie hanā-bandān

Hanā-bandān est une fête et une cérémonie d'enterrement de vie de jeune fille ou de garçon qui est organisée dans la maison du couple la veille du mariage en présence des plus jeunes. En cette fête, la famille du marié apporte des fruits, des bonbons et du henné décoratif à la mariée. En fin de compte, même les mains des époux et des invités sont peintes au henné et tout se déroule dans une atmosphère de grande joie et les célébrations se poursuivent jusqu'à tard.

La cérémonie de mariage

La cérémonie de mariage est une cérémonie très importante, somptueuse et joyeuse à laquelle participent presque toutes les familles éloignées et proches des mariés et à laquelle les invités sont entièrement accueillis. Toutes les dépenses pour cette fête sont à la charge du marié. Après la fin de celui-ci, les époux avec joie et un groupe d'invités, sont accompagnés jusqu'à leur nouvelle maison et avec un rite particulier tel que brûler la route sauvage, sacrifier un animal et passer sous le Coran, ils entrent dans la maison. Ce festival dans les villes et dans les différentes régions d'Iran comprenait des coutumes particulières et pouvait dans certains cas durer trois jours voire plus. Ces dernières années, en Iran, nous avons également assisté à des cérémonies de mariage de groupe et universitaires.

La cérémonie pātakhti et mādarzan salām

La cérémonie du pātakhti a lieu le lendemain de la fête de la cérémonie de mariage. Lors de cette cérémonie, qui se déroule moins fréquemment de nos jours, seules les femmes appartenant à des parents les plus proches participent à une soirée organisée par la famille de la mariée et se voient offrir un gâteau, des fruits, des bonbons et des boissons. A cette occasion, les invités apportent des cadeaux à la mariée. De même, cette cérémonie se déroule au Canada et en Amérique sous le nom de «Bridal shower». Toujours le matin suivant la fête de mariage, un rite appelé «mādarzan salām» a lieu au cours duquel le marié avec un cadeau va rendre visite à la mère de la mariée et pendant qu'il la remercie, il lui baise la main et elle reçoit son cadeau.

Lune de miel

Après les dernières phases des formalités et la cérémonie de mariage, certains conjoints partent ensemble pour un voyage, la lune de miel. Parmi les familles religieuses, la ville de Mashhad est choisie comme première destination.

Partager
  • 1
    Partager
Sans catégorie