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[sta_anchor id = "up"] I [/ sta_anchor] Medi | Les achéménides | Les parties (ou Arsacids) | Les Sassanides | Isasanides | Les Tahirides | Saffarids | Le Buyidi | Les ziyarides | Les Ghaznavids | Le Kharazm-shah | Il-kanidi | Timurids | Safavids | Les Afsharides | Le zand | Je qajar | Je Pahlavi | La révolution islamique d'Iran |

Brève histoire de l'Iran (un regard fugace)

Quand il parle de l'histoire de l'Iran montre une question que nous devons clarifier mieux définir le cadre de l'enquête: vous voulez parler de l'ordre chronologique des populations, l'aube de la civilisation jusqu'à nos jours, a vécu dans les frontières actuelles de l'Iran, ou, vous veut décrire les événements de ces peuples qui, d'une certaine manière, se considéraient iraniens et vivaient dans un contexte historico-géographique qui inclut les régions de l'Iran actuel et les territoires inclus dans les frontières de l'Iran ancien. Certains chercheurs ont le début de l'histoire de l'Iran coïncident avec l'arrivée des peuples aryens sur le plateau iranien, le nom de l'Iran provient de ces populations. Cependant, cela ne signifie pas que, dans les temps anciens, un territoire aussi vaste était inhabité ou dépourvu de signes d'autres civilisations. Avant l'arrivée des populations aryennes du plateau iranien, beaucoup d'autres civilisations anciennes étaient nés là-bas et ont disparu, mais l'héritage de certains d'entre eux dans ce pays, aujourd'hui encore, porte des fruits dans des formes colorées. A titre d'exemples de ces civilisations, on peut citer les suivantes: Sahr-e Sukhte (Sistan), la civilisation élamite (au nord de la région Khuzestan), les civilisations du bassin de la rivière Halil Roud près de la ville de Jiroft (dans le domaine de Kerman), la civilisation urbaine de l'ancienne Sialk des dunes (près de la ville de Kashan), la civilisation de l'Ourartou (nell'Azarbayejan), Ghiyan Tepe (Nehavand dans la région), la civilisation du Kurdistan et Mannei nell'Azarbayejan, la civilisation des Cassites à Lorestan.

L’opinion actuelle des spécialistes situe l’arrivée sur le plateau iranien de ces peuples qui s’appelaient Ariens - le terme «aryen», dans leur langue, signifiait «noble» ou «seigneur» à la fin du deuxième millénaire av. cette date il y a des opinions très divergentes.

Ainsi, le peuple iranien a une culture et une civilisation nationales qui se sont formées au cours des millénaires et ont atteint leur apogée pendant la période islamique. Des traces de culture et de civilisation de ce type peuvent être observées sous diverses formes, par exemple dans les positivités, les nouveautés et le génie religieux de cette nation. Il est donc vrai que, du point de vue religieux et culturel, l’Iran a fait don de son trésor intellectuel et moral à l’Est et à l’Ouest, à commencer par les Zoroastras de l’Académie de Platon jusqu’au culte mystérieux de Mithra et, de même, il a joué un rôle important dans la propagation de la gnose et du manichéisme, dont certaines idées peuvent également être trouvées dans le bouddhisme. Enfin, le grand héritage d’une civilisation ancienne qui revêt une importance vitale pour de nombreux pays d’Asie et d’autres parties du monde confie à l’Iran islamique le soin de le rendre digne d’éloges.

Du point de vue chronologique, l'histoire de l'Iran peut être divisé en plusieurs étapes, dans certains cas, cette division a des éléments communs avec d'autres cultures et civilisations du monde, alors qu'il ya des moments où il prend des traits plus spécifiques, autrement dit , peut être défini comme «plus de périodes iraniennes». La division chronologique commune aux autres cultures du monde embrasse les étapes suivantes: le Paléolithique, le Epipaleolithic, le néolithique, l'âge du bronze à trois, la période de la « révolution urbaine », le terme « protodynastique », l'âge du fer et l'ère où les premiers nouveaux gouvernements et structures d'État ont commencé à prendre forme, avec des frontières politiques plus précises.

Le premier gouvernement de ce genre sur la terre iranienne a pris forme au moment de l'Elam et non au moment des Mèdes et des Achéménides, et plus tard, sous la domination des Mèdes, il a commencé une nouvelle phase avec plus de structures modernes étatiques. Les principales dynasties qui se sont succédé en Iran sont les suivantes:

Les Mèdes
Ils ont officiellement fondé le premier gouvernement autonome en Iran et on pense que la formation de leur royaume remonte aux IXe et VIIIe siècles avant notre ère. Au début, les Mèdes étaient des bergers et des paysans, puis Dayakku (Deioces en grec) est entré en scène, a pris le pouvoir, a unifié les différentes tribus et, plus tard, la domination des Mèdes a pris une dimension impériale.
Les achéménides
Cyrus II le Grand était le fondateur de cette dynastie qui a dirigé l'Iran pendant presque 220 ans. Les Perses qui ont émigré sur le plateau iranien faisaient partie du groupe indo-iranien, c'est-à-dire une branche de la grande famille ethno-linguistique remontant au proto-indo-aryen. Les Perses ont également été divisés en différentes tribus qui ont été réunies sous la direction d'Achemene. Les empereurs achéménides étaient de foi zoroastrienne, mais ils n'ont jamais imposé leur croyance religieuse à aucun peuple. Les Perses ont adopté l'écriture avec des caractères cunéiformes, composés de signes 42. Leur empire est considéré comme l'un des plus puissants de toute l'histoire du monde.
Les parties (ou Arsacidi)
Ils ont régné pendant environ années 475. Leur première capitale était la police de Hekaton, également connue sous le nom de Sad Darvaze, puis a changé de quartier général et a déménagé dans les villes de Ctesifonte et Rey. Les Parthes sont aussi appelés Arsacides, nommés d'après Arshak qui était leur ancêtre. La dynastie arsacide, tout au long de son existence, a été forcée de faire face à la fois les tribus nomades des frontières orientales et l'empire romain.
Les sassanides
Ils ont régné pendant des années 428 et leur ère est considérée comme le pinacle de la civilisation iranienne dans le monde antique. En période sassanide, la planification urbaine, les arts, la propagation des ponts et d'autres structures, ainsi que l'expansion du commerce intérieur et extérieur, ont atteint le point culminant de leur croissance. Parmi les principaux jours fériés de la période sassanide, ils doivent se rappeler: la fête de Nouruz (Nouvel An iranien); le festival Mehregan, qui se déroule chaque année le jour 16 du mois de Mehr du calendrier perse et rappelle la victoire du héros Fereydoun sur le démon Zahhak; et la fête de Sade, qui est la célébration de la découverte du feu et qui se célèbre après une centaine de jours depuis le début de l'hiver.
Avec l'apparition de l'Islam et après cette nouvelle foi a été acceptée par presque tous les Iraniens, mais il y avait une résistance faible dans certaines régions du pays, le message de fraternité et de l'égalité des musulmans ont pris la place de la religion zoroastrienne qui était fortement hiérarchique. Après l'islamisation du plateau iranien, pendant deux siècles environ, aucun gouvernement local ne fut impliqué dans les guerres tribales ou religieuses, puisque les gouverneurs locaux dépendaient du pouvoir central du calife; jusqu'à ce que la dynastie Tahirid a émergé dans la région de Khorasan et a assumé le gouvernement local.
Les tahirides
Taher Zu-l-Yamanein a été le fondateur de la dynastie, et vaincre l'armée d'Ali ebn et Mahan, il a réussi à conquérir Bagdad et a apporté son soutien à conduire jusqu'à alimenter le Calife al-Mamoun. Bien que la dynastie tahiride n'ait pas donné naissance à un gouvernement fort, après deux cents ans, elle avait libéré l'Iran de l'influence arabe, provoquant en partie l'apparition d'autres dynasties iraniennes.
Saffarides
Cette dynastie régna sur une partie de l'Iran oriental pendant les années 32 et son fondateur fut Yaqub Leis Saffar. Après la victoire de l'Imam Ali sur les Kharigites, certains d'entre eux ont fui vers Sistan et ont créé des gouvernements locaux éphémères. Parmi eux, Saleh ebn-e Nasr avait le pouvoir et la gloire, dans les rangs de son armée militaient Yaqub.
Le Buyidi
A l'origine, frères Buyidi Ali, Hassan et Ahmad, étaient des pêcheurs, puis est devenu très ambitieux et mettre de côté la profession de son père, pour atteindre le grade d'officier dans l'armée de Makan kaki. Alors qu'il a été battu par Mardavich, les frères Buyidi sont entrés dans les rangs de l'armée de Mardaviz qui a choisi le buyide Ali pour le gouvernement Karaj, le nom d'un endroit qui était proche de Nehavand dans la région Hamadan, à ne pas confondre avec la ville d'aujourd'hui. Avec l'appui de certains chefs militaires de l'armée Mardaviz, les buyis Ali s'emparent de la ville d'Ispahan et prennent le dessus sur les armées du calife de Bagdad, donnant naissance à la dynastie Buyidi. C'est à partir de l'époque de cette dynastie que le chiisme prit une dimension officielle en Iran.
Les ziyarides
La dynastie ziyaride a succédé à celle des survivants de la région du Tabarestan. Naser-e Kabir fut celui qui, avec beaucoup de persévérance, rendit cette région indépendante, après sa mort, ses partisans s'allièrent à Afsar Shirviye et conquis le Tabarestan. Mais Afsar ne se comportait pas d'une manière digne avec les musulmans, il a profité de ce fait Mardavich qui a attiré sur lui la sympathie de la population locale et fonda la dynastie ziyaride.
Les ghaznavides
Cette dynastie a été fondée dans la ville de Ghazna, créée par la ténacité d'un serviteur nommé Alabtekin. Les Ghaznavides étaient d'origine turque et depuis qu'ils étaient les premiers courriers du chef de la ville sont devenus célèbres avec ce nom. Le sommet de leur puissance coïncide avec le règne de Soltan Mahmud le Ghaznavide. Pendant presque les années 231, la dynastie des Ghaznavides a régné sur de vastes territoires du plateau iranien.
Le kharazm-shah
Pendant les années 138 à l'époque de Seljuq, la dynastie Kharazm-shah a également régné sur certaines parties de l'Iran. Anushtakin Gharce était l'un des serviteurs de la cour du souverain Seljukide Malekshah dont il a reçu le gouvernement de la région de Kharazm et pour cette raison cette dynastie a pris le titre de Kharazm-Shah. Sous le gouvernement de Qotb ad-Din Mohammad, célèbre sous le nom d'Ala ad-Din, les Mongols ont envahi le plateau iranien. Malgré la résistance tenace que Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, fils de Qotb ad-Din Mohammad, mit en place, il fut tué au combat et leur dynastie s'éteignit.
Il-kanidi
Après la fin de la dynastie Kharazm-shah, les territoires de l'Asie centrale avec la région du Khorasan et d'autres parties de l'Iran sont entrés dans le domaine mongol. Les coups économiques, culturels et politiques que Gengis Khan a infligés à l'Iran n'ont donné aucune chance à d'autres gouvernements locaux de naître. C'est la raison pour laquelle les Mongols ont choisi un de leurs chefs d'armée pour diriger les territoires de Kharazm-Shah. La dynastie il-khanide a régné pendant presque des années 200.
Timurides
Tamerlan a été le fondateur de la dynastie à laquelle il donna le nom, après avoir consolidé son pouvoir en Asie centrale, il a tourné son attention vers l'Iran, ayant l'intention de créer un empire semblable à celui de Gengis Khan. Tamerlano et ses armées se sont battus ensemble pendant quinze ans et ont réussi à conquérir plusieurs territoires du plateau iranien. Les Timurides ont régné pour les années 104.
Les safavides
Shah Esmail I Safavide, originaire de la ville d'Ardabil, fut le fondateur de la dynastie qui régna sur l'Iran pendant près de 239 ans. Au temps des Safavides, l'Iran avait une croissance économique et politique jamais vue dans toute la période suivant l'apparition de l'Islam, acquérant une certaine importance parmi les pouvoirs de l'époque.
Les Afsharidi
Nader Shah était le fondateur de cette dynastie. Il est issu de la tribu Afshar, qui a été rejetée par Shah Esmail Ier d'Azarbayejan à Khorasan. La plupart des historiens attribuent des années 60 au gouvernement Afsharid.
Le zand
La dynastie Zand, fondée par Karim Khan-e Zand, était un gouvernement d'origine perse. Après le meurtre de Nader Shah, l'Iran est tombé dans une période de crise et de troubles, Karim Khan a réprimé certaines des révoltes de ses opposants et s'est emparé du pouvoir dans la ville de Shiraz. Cette dynastie a régné sur certaines régions du pays pour les années 46.
Je Qajar
Ils ont régné en Iran pendant des années 130 et le fondateur de cette dynastie était Agha Mohammad Khan-e Qajar qui s'est couronné à Téhéran. La période de cette famille d'origine turkmène a coïncidé avec une phase dans laquelle il y avait des progrès dans les domaines scientifiques, économiques et sociaux partout dans le monde, mais le gouvernement de l'Iran est devenu l'un des plus faibles. Bien que le pays fût apparemment indépendant, en réalité, les vrais administrateurs étaient les consuls, pas même les ambassadeurs des diverses puissances étrangères, notamment la Russie et l'Angleterre. Le souverain Fath Ali Shah a dû concéder, en une seule fois, et sans aucune guerre, les villes iraniennes 18 à la Russie tsariste. À ce moment-là, soudainement, tous les types de développement et de progrès se sont arrêtés en Iran. Le dernier roi de cette dynastie a été Ahmad Shah qui, en exil, a été assassiné à un âge précoce.
Le pahlavi
Ils ont régné en Iran pour les années 54. Reza Shah était le fondateur de cette dynastie, couronnée à Téhéran en l'an 1924 et a régné pour les années 16. Ainsi, la couronne est passée de père en fils et, finalement, en l'an 1979, grâce à la révolution islamique menée par l'imam Khomeiny, le royaume de Pahlavi a été renversé.
La révolution islamique d'Iran
Le jour de février 11, la renaissance islamique du peuple iranien a atteint son apogée avec la direction de l'imam Khomeiny: l'ère de la monarchie héréditaire a pris fin et le gouvernement de la République islamique a été établi. Le réveil islamique en Iran a commencé l'année 1962 la protestation vigoureuse de l'Imam Khomeiny et d'autres intellectuels religieux, à la fois contre le projet de loi qui réforme du gouvernement local, est contre tout ce qui Mohammad Reza Shah considéré la « révolution blanc »du roi et de la nation. La réunion 22 Mars 1963 a eu lieu pour commémorer le martyre de l'Imam Ja'far as-Sadiq à l'école théologique (Feiziye) de la ville de Qom, où un groupe à la solde de la Savak, la police secrète du régime des Pahlavi, attaqué le bâtiment et répandre le sang. Cet épisode a rendu le clergé et le peuple encore plus déterminés et l'ayatollah Khomeini a prononcé un discours historique et mémorable. En raison de son appel, l'ayatollah Khomeini a été arrêté par des agents de Savak dans la nuit de 05 1963 en juin et a été transféré à Téhéran. Avec la diffusion de cette nouvelle, des manifestations massives de protestation se sont produites dans les différentes villes du pays, tandis que le régime des Pahlavi a donné l'ordre de réprimer ces soulèvements populaires. Dans la révolte historique 05 de juin 1963, qui marque un moment décisif du début du renouveau islamique en Iran, des milliers de personnes ont été tuées et blessées dans de nombreuses villes du pays. Le 26 Octobre 1964, dans la Grande Mosquée de Qom, l'imam Khomeiny a prononcé d'autres mots qui ont laissé une indélébile et a annoncé un signe de destin irréversible: il était opposé à un projet de loi qui approuve les privilèges des conseillers américains en Iran (capitolasion), et il a cru que cela pourrait être la cause de l'esclavage des Iraniens, préjudiciable à l'indépendance du pays et une marque indélébile du régime de Pahlavi. Le 4 November 1964, la réaction de la couronne fut d'envoyer l'Ayatollah Khomeiny en exil, d'abord en Turquie puis dans la ville de Nadjaf en Irak. Cependant, la lutte et les soulèvements populaires ont continué. Le 5 Octobre 1978, Imam Khomeini a déménagé en France, d'où il a donné son soutien fondamental à la révolution islamique. Sa maison dans le petit village de Neauphle le Chateau près de Paris est devenue le centre de la presse mondiale. En Novembre, le niveau des combats a atteint un tel niveau qu'il y avait beaucoup de grèves des travailleurs de la compagnie pétrolière, la Poste et télégraphe, la Banque Nationale Entité pour l'eau, la radio et la télévision et d'autres. Enfin, après des années d'exil 15, le jour 01 du mois de février, l'imam Khomeiny est rentré chez lui et avec son guide, le 1979 February 11, après de nombreuses années de lutte, de ténacité, de sacrifice et de résistance, la révolution islamique a remporté la victoire finale grâce au soutien du peuple. Par conséquent, le premier avril 1979 avec un référendum populaire, la République islamique d'Iran a été constituée avec le vote favorable de 98,5% de ceux qui ont droit.
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