Hammam Ganjali Khan

Le hammam Ganjali Khān est l’un des bâtiments du complexe du même nom dans la ville de Kermān (région du même nom), construit au 1611 à l’époque du Shāh Abbās.

Ce hammam, utilisant le savoir-faire de maîtres peintres iraniens, de carreleurs et de stucs dans la meilleure forme de ces arts, a été conçu comme un musée.

Ce hammam historique est composé des pièces suivantes:

Portail

Le portail est composé de briques simples et bleues, d’une bordure en marbre, de peintures représentant Bahram Gur, Khosrow et Shirin, rois en chasse, de la caravane de chameaux et d’animaux prédateurs, du traitement de muqarnas, une inscription avec un poème gravé sur des décorations en marbre et stuc.

Hall d'entrée et vestibule

Le couloir d'entrée qui comprend un couloir irrégulier-obstacle à la vue de l'intérieur du hammam et à la préservation de sa chaleur, un petit vestibule et un portail peint d'oiseaux marins sculptés.

Vestiaire et myāndar (tepidarium)

Le vestiaire est une grande pièce couverte octogonale avec un bassin à huit côtés au centre. Tout autour, il y a six bancs pour s'asseoir et se changer. Cet espace en parfaite harmonie a été érigé sur des colonnes stables et une combinaison appropriée de surfaces de majolique peintes et colorées, de pierres de marbre, du son de l'eau et de la lumière a créé un environnement agréable.

Chaque pavillon de cet environnement est réservé à un niveau social: les descendants du Prophète, les clercs, les seigneurs locaux, les nobles, les commerçants du bazar et les paysans.

Dans ce hammam, il existe également un environnement appelé myāndar (tepidarium), qui est en fait un petit vestiaire qui empêche l’échange de chaleur entre le vestiaire et le calidarium.

Le vestiaire est une partie du tepidarium et l’autre partie est un environnement à six côtés menant au calidarium.

Le vestibule qui se sépare du calidarium

L'environnement situé entre ces deux bâtiments est un vestibule sinueux situé entre le vestiaire et le calidarium, qui comporte des entrées en forme d'arche d'une hauteur d'environ deux mètres. Celui-ci, qui retient l'air à l'intérieur du calidarium, atteint un vestibule central où se trouvent des bancs de chaque côté. cette partie était recouverte de carreaux colorés avec des motifs floraux et des images de musiciens.

Dans certaines sections des vestibules, il y a de petites arches en majolique avec des dessins de fleurs, de feuillages et de bergamote.

Calidarium et Khazine

Le calidarium est de forme rectangulaire et comporte une cuvette d’eau froide avec un arc semblable à un tabernacle et a une belle apparence avec des majoliques et du stuc. Aussi le système pour créer le canal d'eau et les fontaines du bassin a été conçu avec une telle précision et sans défaut qu'il est considéré parmi les merveilles architecturales du hammam.

Dans cette partie, nous voyons un seul bloc de pierre avec l’épaisseur de 10 cm. Cette pierre est tellement brillante qu'elle transmet la lumière dans la salle de bain. Ici, les gens d'en haut mesuraient le passage du temps et l'appelaient familièrement la pierre de l'horloge du temps.

L'architecture du plafond de la chaufferie correspond à son sol et cette harmonie est présentée au visiteur comme l'un des raffinements du bâtiment.

Il khazineh a trois réservoirs indépendants; le central pour l'eau chaude et deux autres réservoirs pour l'eau chaude. A côté de cette partie se trouve un environnement octogonal connu sous le nom de Khalvat (salle réservée aux personnages faisant autorité, placée près du garmkhāneh, calidarium et équipée d'une baignoire).

La chaleur du hammam a été obtenue grâce au four; tout le couloir, la chambre et le conteneur en cuivre à l’étage et sous le toit. khazineh ça s'appelle une fournaise, golkhan, tyun o pātyun.

Dans le sol et au milieu de la khazineh un récipient en cuivre constitué d'une petite cavité a été utilisé. En dessous se trouve une petite pièce qui, grâce à un couloir, mène à l’extérieur du hammam. Une personne nommée "tun tāb"Pendant les périodes de temps dans le four, il a mis le feu au bois de chauffage et aux arbustes afin que l'eau à l'intérieur du four khazineh reste au chaud.

La fumée et la vapeur du four ont d'abord traversé certains espaces du sol du hammam. Ce sont des trous de ventilation sous le plancher du calidarium qui ont des tuyaux différents. La fumée et le feu, après avoir traversé ceux-ci, sont sortis par une cheminée. En fait, ils avaient la fonction d'un radiateur et laissaient la fumée du four passer à travers les trous pour que le sol du hammam se réchauffe.

Jusqu’à l’année XGEUM du Soleil solaire, les gens de l’Hégire utilisaient ce bain public; à 1316, ce bâtiment a été restauré et reconstruit et utilisé comme un musée anthropologique présentant des statues de cire de personnes de différents endroits et appartenant à différents niveaux de la société de cette époque, tels que clerici, artisans, gens du peuple, etc. Outre les statues de ceux qui travaillaient au lavage, on trouve à cet endroit des récipients exposés tels que des cuvettes, des bols et des objets tels que des feuilles pour couvrir le bas du corps, de la poudre de jujube ou du ziziphe, du henné, des plateaux anciens, peignes traditionnels, divers miroirs, pierres ponce anciennes et objets pour laver le corps.