Tazhib (manuscrit enluminé)

Un manuscrit dit illuminé est un manuscrit dans lequel le texte est enrichi de décorations telles que, par exemple, les initiales, les bordures et les illustrations miniatures. Dans la définition la plus stricte, le terme désigne les manuscrits décorés d'or ou d'argent mais, dans l'usage courant, le terme désigne tout manuscrit décoré ou illustré. Les manuscrits islamiques peuvent être qualifiés d’œuvres enluminées, illustrées ou peintes.
Les enseignants et artisans de ce domaine utilisent cet art dans divers livres pour rendre plus belles les pages dorées de textes littéraux et religieux, ornées d'arabesques ou de motifs floraux.

L'origine de l'utilisation de cet art dans les livres iraniens remonte à l'époque sassanide. Après l'Islam, les manuscrits enluminés ont été pris par les gouvernements islamiques / arabes et ont alors été appelés «art islamique».
Le manuscrit enluminé a atteint son apogée lorsque les gens de l'Empire seldjoukide et de l'ère timuride ont commencé à travailler comme artisans professionnels dans ce domaine; c'est devenu un véritable art et c'est à cette époque que datent les plus beaux manuscrits.
Les rois ont appelé à la cour des peintres, des relieurs et des artisans de diverses régions d'Iran, qui ont commencé à travailler dans les bibliothèques de la capitale; ainsi, des chefs-d'œuvre inestimables ont été créés qui ornent aujourd'hui les musées iraniens du monde entier. Bien que cet art ait été ralenti lorsque la culture du pays a été conquise, les manuscrits enluminés sont toujours en plein essor grâce aux efforts inestimables des artisans iraniens éminents et engagés.
Comme d'autres catégories d'art, les manuscrits enluminés se composent également de différentes écoles et époques, y compris Seldjouk, Boukhara, Timurid, Safavid et Qajara. Les différences entre les différents manuscrits concernent principalement les couleurs et la façon dont les lettres ou les motifs sont peints, et ces facettes manifestent les sentiments et les esprits de cette époque. Cet art au IV-V siècle était considéré comme simple, mais à partir du VIe siècle, il a progressivement pris majesté et valeur.
Quand nous regardons les manuscrits enluminés de ces derniers temps, nous pouvons trouver les effets saillants des manuscrits enluminés iraniens dans d'autres pays ainsi que l'Inde, la Turquie et d'autres pays arabes. Les artistes qui ont émigré d'Iran en Inde pendant le premier empire safavide étaient les fondateurs des écoles de peinture iranienne et indienne qui ont créé divers chefs-d'œuvre d'une immense valeur.
Cet art, grâce aux émigrés iraniens de l'époque, persiste encore aujourd'hui en Turquie.

En ce qui concerne l'histoire de la miniaturisation du Coran, cela remonte au début du processus de détermination de la structure décorative, qui embellissait les informations sur la sourate, les versets, les trente segments du coran et les signes des versets prostrés. C'est à cette période que les musulmans se sont peu à peu intéressés au Coran et sont tombés amoureux de sa beauté.

Les productions artistiques de l'époque timuride sont l'un des types d'œuvres enluminées les plus importants et les plus courants. La dynastie timuride encouragea et permit le développement de l'art d'écrire des livres; Le sultan Baysongor Bahador Khan était le membre le plus grand et le plus important de la dynastie. Ce roi était un artiste qui aimait apprendre les techniques de l'inscription, de la calligraphie, des œuvres enluminées et de la peinture; il a réuni de nombreux artistes de tout l'Empire timuride et a fondé une bibliothèque à Harat pour créer un centre de production pour écrivains, cartographes, calligraphes, enlumineurs, relieurs, peintres, etc. Les livres religieux de cette ville sont parmi les livres les plus précieux et les plus beaux qui aient été produits jusqu'à présent.

Les Corans qui ont été produits à cette époque appartenaient à Shahrokh et Baysonqor, et étaient parmi les plus beaux manuscrits enluminés. L'or et le lapis-lazuli étaient les principaux matériaux utilisés pour décorer et illuminer les livres et le Coran lui-même.