DEUXIÈME PARTIE
L'ART IRANIEN DE L'AVENT DE L'ISLAM
À LA VICTOIRE DE LA RÉVOLUTION ISLAMIQUE
BREF HISTORIQUE DE L'IRAN DANS LA PERIODE ISLAMIQUE
Iran sassanide a atteint la hauteur de sa grandeur pendant le règne Khosrow II, le premier roi qui a restauré après plus de onze siècles, les frontières du pays ont atteint le temps dell'achemenide Darius le Grand. Ce fait eut deux conséquences graves: la première, que le roi devint si égoïste et si fier qu'il se considérait comme égal à Dieu! Il a même déchiré l'épître qui lui a été envoyée par le Prophète de l'Islam. La seconde, que la population était si fatiguée et affamée, à cause des nombreuses guerres, que même le meilleur commandant de l'armée, à savoir Bahram Chubin, a proclamé son opposition. guerres répétées, les taxes excessives, les impôts pour faire face aux dépenses de l'armée, ainsi que les réjouissances du roi orgueilleux, conduit la population, consciente d'avoir été trahi, pour implorer Dieu pour leur salut et chercher la libération dans l'Islam. L'Islam avait une grande affinité avec la religion mazdéenne, en ce qui concerne les croyances, les traditions et l'éthique, mais semblait être supérieur au Zoroastrien à bien des égards. Cela a poussé les Iraniens à accueillir l'Islam avec enthousiasme pour se libérer des oppressions et des misères des dernières années du royaume sassanide.
Khosrow Parviz a été assassiné par son fils Shiruyeh, qui a régné avec le surnom d'Artaxerxes III pendant un peu moins d'un an avant de subir son propre destin. Artaxerxes III a été tué par Khosrow III, qui à son tour a été assassiné par Cheranshah; après lui, Purandokht et Azarmidokht, première et deuxième fille de Khosrow III, montèrent sur le trône. Au cours d'une période de cinq ans, d'autres rois ont régné, Hormozd cinquième, Khosrow quatrième, Firuz deuxième, Khosrow V, et enfin Yazdgerd III a régné environ dix-neuf ans. Il ne pouvait pas se tenir debout devant l'armée de l'Islam et se sont enfuis dans Khorasan, la région nord-est de l'Iran pour rallier les combattants, mais la nuit, il a été tué par un pauvre meunier qui voulait voler les bijoux qu'elle portait. Après sa mort, son fils Firuz, héritier du trône, se réfugia en Chine et ses filles, appelées Shahrbanu, furent prises en otage par l'exil de l'Islam; l'un d'eux a épousé Mohammad ibn Abu Bakr et l'autre l'Imam Hossein ibn Ali (la paix de Dieu soit sur lui).
Jusqu'en 821, les Arabes ont régné en Iran, c'est-à-dire les représentants et les gouverneurs nommés par les califes omeyyades et abbassides. Cette année-là, Taher ibn Hossein, commandant de l'armée du calife abbasside, al-Mamun - après le martyre de l'Imam Ali ibn Musa ar-Reza (que la paix soit sur lui) et le retour d'Al-Mamun à Bagdad en Irak - est devenu gouverneur du Khorasan; en 828, il revendique et déclare l'indépendance et fonde la dynastie des Tahirides. En 832, le calife al-Mutasim a déplacé la capitale de Bagdad vers la ville de Samarra et pour empêcher les complots des Iraniens, il a engagé des mercenaires turcs comme gardes du corps et comme gardiens de la nouvelle capitale. Mais ils l'ont tué en 863 en installant al-Mustain à sa place et en amenant al-Mutazz au pouvoir quatre ans plus tard. Ces changements ont affaibli le califat et ainsi les Iraniens ont progressivement reconquis la partie orientale du pays. En 838, Yaqub Laith occupa la ville de Herat et en 873 il obtint le royaume de Tokarestan (une région située entre les célèbres villes de Balkh et Badakhshan). Deux ans plus tard, il renversa le gouvernement Tahirid en s'installant dans la ville de Nishapur. Yaqub a été vaincu en 877 lors d'une attaque contre Bagdad. En 880, il fut remplacé par Amr Laith qui, en 899, étendit son règne à toutes les régions au-delà de la rivière Jeyhun et de la partie orientale de l'Iran. En 901, il a également conquis les régions de Kerman et Fars.
Dans le 875 les Samanides, d'abord au service des Tahirides, après la chute de ce dernier, s'installèrent sur l'ordre du calife dans la ville de Marv. Leur influence s'est progressivement étendue et ils ont conquis des régions au-delà de la rivière comme Khorasan, Sistan, Kerman, Gorgan, Ray et Tabarestan. Dans le 901, ils ont licencié Amr Laith et occupé le territoire sous sa domination. Les Samanides, qui se considéraient comme les descendants des Sassanides, ont régné jusqu'à l'année 1000; ils étaient tolérants envers la population, soutenaient la science et l'art et encourageaient les sages.
Certains petits gouvernements locaux, souvent adeptes de la religion chiite, se sont également formés dans certaines régions du centre et de l'ouest de l'Iran. Ceux-ci comprennent la dynastie ziyarid qui régnait dall'829 à 1078 sur une partie du plateau Iran portant création du centre de leur gouvernement dans la ville de Gorgan, dans Tabaristan. Presque en même temps, la dynastie des Buyidi (943 - 1056), descendants d'Abou Shoja Buyeh, a pris le domaine de la politique et les activités du gouvernement. Ils, originaires de la région de Deylam, ont embrassé la religion chiite. Le Buyidi était avant le service de ibn Ziyar Mardavij ben Ziyar, mais 936 se sont déclarés indépendants conquérante, l'un après l'autre, les régions de Khuzestan, Fars, Kerman et ouest de l'Irak. Dans le 946, Ahmad Buyeh a également conquis Bagdad. Le Calife a nommé ol-Omara Amir lui donnant le surnom de "Moezz à Dowleh" ( 'Glorifier dynastie') et ses frères Ali et Hasan étaient surnommés respectivement Emad ad Dowleh ( 'Soutien Dynasty') et Rokn à Dowleh ('Pilier de la dynastie'). La période la plus florissante était Buyidi du royaume à Dowleh Azad, fils de Rokn à Dowleh, qui a conquis Bagdad en 979, régnant jusqu'à 984. Son fils Baha ad-Dowleh a régné sur l'Irak jusqu'à 1056. Cette année-là, avec la conquête de Bagdad par le Seljuk Toghrol, la dynastie des Buyides s'est éteinte.
Vers le milieu du Xe siècle, l'Iran semblait être divisé de la sorte: dans le nord-est du pays, les Samanides régnaient; dans les régions de Gorgan et de Mazandaran, le pouvoir était entre les mains des Ziyarides. La plus grande partie du plateau iranien, à savoir le Fars, Kerman et les parties centrales de l'Iran, était sous la domination des Buyides, qui dominaient également la ville de Bagdad. La langue persane est devenue la langue de la littérature et la langue officielle du pays et la cour Buyidi et d'autres centres culturels sont devenus des lieux de rassemblement et des lieux de rassemblement pour les poètes et les érudits. Dans la même période, le chiisme a commencé à se répandre en Iran, en particulier dans les parties occidentales du pays, tandis que les pays de l'est et la Mésopotamie ont maintenu l'influence de la confession sunnite. Les Buyides ont essayé de maintenir la paix et ont fait de grands efforts, particulièrement pendant le règne d'Azad ad-Dowleh, dans la reconstruction du pays. Azad à Dowleh a fait beaucoup dans ce sens, en soutenant la science et la culture, de construire des mosquées, des hôpitaux et des institutions de service public, la restauration des canaux des aqueducs et d'aider généreusement les pauvres et les malades. Après la conquête de Chiraz, il fit construire une citadelle dans le sud de la ville pour son armée, les membres de la cour et les fonctionnaires du gouvernement afin d'empêcher tout abus éventuel de la population par les soldats.
Pendant ce temps, l'influence des Turcs en Iran s'est accrue, qui étaient simplement des soldats ou à la plupart des commandants des divisions militaires des gouverneurs des diverses régions du pays. Ils ont réussi à occuper des postes administratifs et militaires élevés. L'un d'eux, nommé Alebtakin, a été nommé par le gouverneur Samanid de la ville de Ghazni (aujourd'hui en territoire afghan), mais son fils Saboktakin revendique l'indépendance et 977 Khorasan ajouté à son territoire. Dans 991, Toghra khan, chef des Turcs Karluk, occupait une partie des territoires sous la domination des Samanides en Mésopotamie. Pendant ce temps, dans le 998 Mahmud, le fils de Saboktakin, a pris la place de son père. Il a élu la ville de Balkh comme sa capitale, la changeant peu de temps après avec la ville de Ghazni. Mahmud après la conquête de la région de Sistan et ouest de l'Irak, annexé à son territoire, même l'Inde et la Mésopotamie les occupé militairement, alors que Buyidi régnait dans le sud et l'ouest de l'Iran. Mahmud, comme les Buyides et les Samanides, a fait de sa cour un lieu de rencontre pour les poètes et les écrivains et un centre pour la culture et la littérature. La plupart des grands poètes de l'école Khorasan assistèrent à sa cour. Le Shahnameh, un chef-d'œuvre du poète Ferdowsi, qui raconte l'épopée nationale iranienne, a été composé pendant le règne de Mahmud. Mahmoud, malgré l'énorme richesse recueillie avec le butin de la guerre, n'a pas tenu sa promesse de récompenser Ferdowsi, et cela a causé un grand mécontentement au poète. On dit que cela était dû à deux facteurs: le premier que Mahmud était très méchant et le second parce que Ferdowsi était chiite alors que Mahmud appartenait à la confession sunnite
Ferdowsi lui-même écrit à cet égard:
Ils m'ont offensé parce que ces beaux mots sont composés
avec l'amour du Prophète et son successeur
(Imam Ali, paix sur lui).
La prise du pouvoir par Mahmud puis par son fils Masudi a favorisé de vastes migrations de Turcs vers l'Iran, bien que dans certains cas cela ait pris la forme d'attaques et d'invasions. Parmi ceux-ci, l'invasion des Turcs seldjoukides qui se sont installés de manière indépendante à la fois en Iran et au-delà des frontières du pays. Toghrol Beg, le chef des Seldjoukides vastes territoires conquis rapidement dominé par le Ghaznavids et les Sassanides, a pris le contrôle des régions du nord du pays et se dirigea vers Bagdad. Il a mis fin à la dynastie Buyidi dans le 1056, ramenant l'Iran à l'unité politique sous son propre règne. Toghrol Beg a choisi les villes de Marv et Bagdad comme capitales, et pour cette raison le Calife lui a donné le surnom de "Sultan de l'Est et de l'Ouest". Toghrol Beg après la conquête de Bagdad s'installe dans la ville de Ray. Son fils Alp Arslan a pris en otage l'empereur byzantin Diogene Romano, mais a été très généreux avec lui, lui a sauvé la vie en réglant le paiement d'un tribut annuel. Après Alp Arslan, son fils Malek Shah monta sur le trône du 1073. Pendant son règne, l'Iran a atteint, pour la deuxième fois dans son histoire impériale, les frontières de l'époque de Darius le Grand, s'étendant de la Chine à la Syrie et de la Mésopotamie à l'Arabie. Mais tout cela est arrivé grâce à l'aide du sage ministre d'Alp Arslan et Malek Shah ou Khajeh Nezam ol-Molk. C'était un politicien intelligent, un intellectuel et un écrivain très compétent. Il a fondé plusieurs écoles scientifiques, appelées Nezamiyeh, à Bagdad et dans d'autres villes iraniennes. À cette époque, le style architectural iranien de l'iwan s'étendait au-delà des frontières du pays. Seul le Siyasatnameh «Le livre de la politique» nous est parvenu des œuvres littéraires de Khajeh.
Le dernier souverain seldjoukide, Sanjar, était incapable de maintenir le vaste territoire de Malek Shah et son royaume était limité à la seule région du Khorasan. On dit que l'affaiblissement de son gouvernement a été causé par l'attribution d'emplois importants et importants à des hommes de faible valeur et incapables et vice versa! Les Seldjoukides croyaient à la confession sunnite, et il est rapporté dans les livres d'histoire que Malek Shah s'est converti au chiisme dans les dernières années de sa vie. Les Seldjoukides formaient un type de gouvernement semblable à celui des Achéménides, c'est-à-dire un système de gouvernorats militaires héréditaires. Mais ce fait a favorisé la décomposition de l'Iran. Chaque région était sous le domino d'un gouverneur turc local appelé atabak. Les plus célèbres étaient les Atabakans d'Azerbaïdjan et de Fars, auxquels s'ajoutaient ceux de Lorestan et de Kerman.
Dans le 1150, les Turcs turcs occupaient la ville de Ghazni, abandonnant les Ghaznavides et régnant jusqu'à 1210. Dans le 1173 Ala ad-Din, Tekish Khwarezmshah occupa la région du Khorasan et conquit rapidement la région d'Ispahan. Lui et son fils Sultan Mohammad ont fondé un vaste empire qui a suscité l'émerveillement des pays voisins. Ala ad-Din Tekish était le fils d'un Turc qui était un porte-tasse à la cour Seljuk. Malek Shah, en récompense de ses services, l'a nommé gouverneur de la région de Khwarezm, située près de la rivière Jeyhun. Le pouvoir de Khwarezmshah a tellement augmenté que les Ghurids ont été forcés de céder la plupart de leurs territoires, y compris la partie orientale de l'Iran. Après le sultan Mohammad, dans le 1210, Ala ad-Din Mohammad est arrivé au pouvoir. Il a reconquis l'Afghanistan des Ghurids. Mais il devint fort et fier, donna l'ordre de tuer des marchands mongols venus en Iran. Cela a conduit les Mongols à attaquer l'Iran. Poussés par Chengiz, ils occupèrent les régions 1219, Transoxiana, Khorasan et le nord de l'Iran. Dans 1224, le sultan Jalal ad-Din, fils du sultan Mohammad, libère l'Iran des Mongols. Gengis est mort en 1228, mais après la mort du sultan Jalal ad-Din, qui a eu lieu dans 1232, les Mongols de nouveau envahi l'Iran, faisant un génocide au total, détruisant les mosquées, les écoles et tout ce qui est arrivé devant eux.
En 1257 Hulegu, neveu de Chengiz, a fondé la dynastie mongole de l'Iran. Il a choisi la ville de Maraqeh comme sa capitale. Sa stabilisation en Azerbaïdjan a favorisé les chrétiens et les bouddhistes, Hulegu s'étant converti au bouddhisme et sa femme Dogghuz khan est née dans une famille chrétienne. Les chrétiens nestoriens ont profité de la protection de la cour et se sont consacrés à la construction d'églises et à la diffusion de leur religion. On dit que Hulegu, dans les dernières années de sa vie, a voulu se convertir à l'Islam mais il n'y a pas de document historique pour le prouver. Son fils Abaqa Khan a régné après lui. Il a bien traité les chrétiens et pendant son règne, les Juifs nouvellement convertis à l'Islam ont gagné des positions importantes à la cour.
Arghun, le neveu de Hulegu, dans le 1289 a décidé de rejoindre les pays de l'Est pour attaquer les Turcs au pouvoir en Egypte. Dans le 1293 est venu à son fils Ahmad Tekudad pouvoir et après lui que 1296 Ghazan converti à l'islam chiite. Après sa mort, monta sur le trône son frère Mohammad Oldjaïtou, surnommé Khodabandeh ( « serviteur de Dieu »), chiite, qui a envoyé son représentant à tous les pays islamiques déclarant leur intention de créer une alliance avec eux. Il a également signé des accords avec les tribunaux de France et d'Angleterre, établissant une correspondance avec le pape de Rome et avec les dirigeants de l'Egypte. Oldjaïtou construit un mausolée majestueux - remarquable d'un point de vue architectural - dans la ville de Soltaniyeh afin de vous transférer les restes de l'Imam Hossein (la paix soit sur lui) de la ville de Kerbala, mais les dirigeants religieux et oulémas ils se sont opposés. Dans ce monument, il a ensuite été enterré lui-même, quand il est mort à un jeune âge. Son fils Abu Said lui a succédé, encore un enfant. Pendant son règne, il installe dans la ville de Safi Ardabil Shaykh ad-Din Ardabili, le grand ancêtre mystico-gnostique des Safavides. A cette époque, il était composé la célèbre œuvre Jami à-Tawarikh historien Rashidi, tandis que le poète Hamdollah Mostowfi Ghazvini (né en 1282) a écrit le livre des poèmes Zafarnameh, considéré comme la continuation de la Shahnameh ( « Livre des Rois ») Travail célèbre de Ferdowsi . En même temps, l'école de peinture iranienne s'affranchit de l'influence arabe et chinoise en adoptant son propre style perfectionné à l'époque safavide.
Abou Saïd vous avez travaillé dur pour l'unité de l'Iran, mais après sa mort en 1335, dans toutes les régions, les dirigeants locaux affirmé leur indépendance: Mozaffaridi dans les régions de Fars, Kerman, Iran central, Al - et Jalayer sur le territoire entre Bagdad et l'Azerbaïdjan, Sarbedaran au Khorasan et la dynastie Kart à Herat. Parmi tous, les Mozaffaridi étaient ceux qui ont pu régner plus longtemps que les autres, du 1341 au 1393, lorsque leur gouvernement est tombé par le Tamerlan mongol. Ils ont réussi à rassembler une grande partie de l'Iran occidental et central (Fars, Kerman, Iran central, Azerbaïdjan).
Vers la fin du XIVe siècle, l'Iran a commencé à faire l'objet de violentes attaques de la part des troupes de Tamerlan. Ce dernier se considérait comme le descendant de Chengiz Khan et tenait son propre droit de gouverner sur l'Iran. Dans le 1371 occupé les villes de Bakou et dix ans plus tard, en 1381 il a conquis Khorasan, Sistan et Mazandaran et enfin en 1384 l'Azerbaïdjan, l'Irak ajamita (non arabe) et Fars. Lors de l'attaque d'Ispahan, il décapita violemment autour de 70.000 et extermina toute la famille des Mozaffaridae. Tamerlan ne est pas resté longtemps en Iran et après sa retraite en Mongolie divisé les territoires conquis entre ses fils, attribuer Shahrokh, dans 1398, les régions de Khorasan et Sistan. Ce dernier, après la mort dans 1446 de son père, a réussi à rétablir l'unité politique de l'Iran, et son engagement à reconstruire ce que le père avait détruit en essayant de réparer les dommages que le pays avait souffert. L'Iran occidental avait plutôt été assigné à Miranshah, mais en peu de temps tout le territoire de l'Iran a été unifié sous la règle de Shahrokh. Le royaume des Timourides est une période de grande floraison. Shahrokh était de religion chiite et a toujours soutenu la science et l'art. Après sa mort, alors que l'Iran connaît encore une période de désordre politique, le renouveau scientifique, littéraire et artistique ne s'arrête pas. Cette période se rappelle que l'âge d'or de la littérature, la science et l'art, en particulier sous le règne du sultan Hossein Baqara, car il était lui-même un peintre, calligraphe et a écrit le grand Coran qui est dans le musée mausolée de l'Imam Reza (paix sur lui) à Mashad.
Certaines œuvres de cette période sont restées à l'abri des ravages du temps, y compris un manuscrit de Shahnameh de Ferdowsi écrit dans le 1370-71, maintenant logé dans le musée du Caire en Egypte; le manuscrit de Kalilah va Dimnah conservé à la Bibliothèque nationale de Paris; quelques copies des œuvres de Khaju Kermani, y compris la collection de poèmes manuscrits de Mir Ali Tabrizi dans le 1395 actuellement conservés au musée de Londres. Les peintures de ce livre ont été réalisées à Shiraz par Joneyid, un étudiant de Shams ad-Din Mozaffar. Malgré cela, ces peintures semblent être plus proches des œuvres exécutées pendant la période Al-e Jalayer à Bagdad qu'à l'école de Shiraz. Le mérite principal de ces peintures réside dans la combinaison et dans la proportion adéquate et agréable des protagonistes des scènes par rapport aux cadres dans lesquels ils se déplacent et la précision dans la présentation des détails.
La deuxième période de règne des Timourides pourrait être brièvement décrite comme suit.
Dans le 1409, la tribu nomade de Qara Qoynlu a séparé l'Azerbaïdjan des territoires des Timourides, fondant leur propre royaume et annexant la ville de Bagdad à 1411. Les dirigeants de cette dynastie ont étendu leur influence sur presque tout l'Iran. Dans 1468, Uzun Hasan, le chef de la tribu adverse Aq Qoyunlu a libéré la partie occidentale du pays du domino Qara Qoynlu. Dans le 1470, le Sultan Hossein Baiqara a régné sur Herat et dans le 1492 le safavide Ismail a repris l'Azerbaïdjan de l'Aq Qoynlu en conquérant la ville de Bakou dans le 1501. Ismail s'est officiellement couronné en 1503 dans la ville de Tabriz donnant ainsi naissance à la dynastie safavide.
Les incidents survenus en Azerbaïdjan après la mort de Tamelano ont favorisé l'ascension des Safavides au pouvoir. Le fondateur de la confrérie Safavide, le Cheikh Safi ad-Din était un descendant du Prophète de l'Islam par l'Imam Musa al-Kazem (que la paix soit sur lui). Il était un mystique révéré et doté de nobles vertus qui ont vécu sous le règne du sultan Mohammad Khodabandeh et du sultan Abu Said de la dynastie Ilkhanid. Après sa mort à 1335, son fils Shaykh Sadr ad-Din prit la place de son père dans la direction des disciples et des disciples de sa propre fraternité. Le shaykh Sadr ad-Din est mort dans le 1395 et a donné le guide à son fils. Ce dernier lui donna pour femme la sœur Uzun Hasan à son fils, le Jonaid Shaykh qui a mis sur pied une armée et partisans de son père se sont battus contre Shirvanshah pour empêcher ses attaques répétées contre l'Azerbaïdjan. Il est mort au combat et son fils, Shaykh Heidar, a assumé la direction des Safavides et a épousé la fille de son oncle Uzun Hasan. Le Shaykh Heidar a eu trois enfants, dont le plus âgé avait juste des années 13 au moment de sa mort pendant la guerre contre Shirvanshah. Sultan Yaqub, fils de Uzun Hasan a décidé de tuer la progéniture Heydar Shaykh, mais à cause de la relation qu'il a eue avec eux et par crainte d'émeutes par les nombreux adeptes de leur père, il a abandonné et les a enfermés en prison sur une « île du lac Van. De là, après un certain temps, ils ont fui vers la ville de Lahijan où vivaient de nombreux adeptes de leur père.
Ismail, treize ans, accompagné de onze compagnons de son père, part pour Ardabil. En chemin, le nombre des partisans de sa cause augmenta considérablement et il réussit à former une petite armée avec laquelle il entreprit une guerre difficile et dure contre Shirvanshah qui avait assassiné son père et son grand-père. À la fin, il réussit à gagner et à exterminer toute la famille de Shirvanshah. A partir de ce moment, Ismaïl devient le chef de la confrérie de Safavide, élimine en un an tous ses ennemis et ses adversaires et, dans le 1503, est officiellement couronné Tabriz Shah d'Iran. En l'espace de quinze ans, il a vaincu tous les émirs locaux et les souverains turcs et a gagné la faveur de la population. Après le couronnement, Shah Esmail a déclaré la religion officielle chiite du pays et a envoyé des missionnaires dans toutes les régions pour la répandre. Il a également créé une armée régulière dont les soldats portaient un casque rouge et étaient donc appelés Qizilbash («roux»).
A une époque où le scoiisme est devenu une religion officielle, les problèmes avec les Turcs ottomans ont commencé. Sultan Selim I, qui avait pris le pouvoir après le meurtre de son père, dans 1515 a attaqué l'Azerbaïdjan avec une armée de cent mille soldats. Shah Ismail, malgré avoir combattu avec un courage sans précédent, attaquant personnellement la ligne de front de l'artillerie turque, a été défait dans la ville de Chaldiran près de la ville de Khoy. Cependant, l'armée ottomane n'a pas réussi à surmonter la résistance de la population azerbaïdjanaise et a été contrainte de se retirer les mains vides.
Ismail, fondateur de la dynastie des Safavides, était un grand dirigeant, courageux et loyal, il a rétabli l'unité politique et religieuse de l'Iran et a libéré le chiisme de son isolement. Dans les combats, il a toujours été à l'avant-garde et a travaillé à déraciner l'influence étrangère dans tout le pays, pour former un gouvernement indépendant d'autres gouvernements islamiques et mettre fin aux attaques des sultans turcs sur les frontières du pays. Son règne, cependant, n'a pas duré longtemps. Malgré cela, il a réussi à étendre les frontières du pays de l'est à la ville de Herat, de l'ouest à Bagdad, en annexant l'Arménie et le nord de la Géorgie. Il avait d'excellentes relations avec le sultan Hosein Baiqara qui régnait à Herat et était un roi sage, un artiste et un érudit. Shah Ismail avait aussi de nombreux ennemis puissants, prêts à saisir la moindre occasion de faire la guerre contre l'Iran. Les attaques répétées des Ouzbeks et des Turcs en sont d'excellents exemples. Il a lutté contre la première dans la ville de Marv, tuant le chef de Khan ouzbek Sheyban, mais a été battu par les Turcs en guerre, perdant les villes de Tabriz et Mosul et les régions de la Mésopotamie et de l'Arménie occidentale.
Shah Ismail est mort dans le 1525 près d'Ardabil et a été enterré à côté de la tombe de son arrière-grand-père. Il était un très croyant, il aimait l'art, respectait les oulémas, les sages et les artistes. Il avait quatre fils, dont l'aîné, Tahmasb Mirza, monta sur le trône après la mort de son père. Comme son père, Shah Tahmasb respectait et honorait les artistes et il pratiquait lui-même l'art. Il a régné pendant des années 52 (1525-1577) et à cette époque l'art de l'Iran chiite a atteint l'apogée de sa splendeur. Kamal ad-Din Behzad, le célèbre peintre de l'école d'art Herat, qui avait été devant la cour du sultan Hosein Baiqara et plus tard au service de Shah Ismail, a dirigé les ateliers de peinture, la calligraphie et Shah Tahmasb jusqu'à la reliure 1538, la formation et l'éducation de nombreux artistes de valeur, y compris Qassem Ali, Ali Mozaffar Aqa Mirak, fondateurs ultérieurs de l'école de peinture de Tabriz. Homayoun, souverain de l'Inde, a rencontré l'art iranien lors de son séjour à la cour de Shah Tahmasb et fonda une nouvelle école de peinture indienne qui a été inspiré par l'art iranien.
La période la plus florissante du royaume safavide est le royaume de Shah Abbas I, le neveu de Shah Tahmasb. Il est arrivé au pouvoir après Mohammad Khodabandeh. En peu de temps, il reconquit la ville de Bagdad qui était entre les mains des Turcs, ne battit guère les Ottomans dans une bataille près de Tabriz et les força à payer une taxe correspondant à 100 chargé de soie.
Il a également reconquis la ville de Mossoul et la région de Géorgie, à peine vaincu les Ouzbeks en les chassant à Mashad et en les poussant sur la rivière Jeyhun. Reconquis l'île d'Hormoz par les Portugais et plus tard transféré la capitale de Qazvin à Ispahan, qui est resté capitale pendant la durée du royaume safavide.
Après que la capitale ait été transférée à Ispahan, Shah Abbas a construit plusieurs jardins, palais, mosquées et belles places. Il tient les artistes et les artisans en grande estime et fait déménager les habitants de la ville de Julfa à Ispahan, située près des rives du fleuve Aras dans le nord-ouest de l'Iran, car ils sont des techniciens et des artisans qualifiés. Pour eux, il a construit un nouveau Julfa près de la capitale, maintenant un quartier d'Ispahan. Il a également construit des routes, des caravansérails, des ponts, des palais, des mosquées et des écoles sur tout le territoire de son royaume. Il a restauré la sécurité des rues, persécutant et infligeant des peines sévères aux voleurs; il a encouragé et encouragé l'investissement et les activités des institutions étrangères - religieuses et commerciales - en Iran et établi de bonnes relations avec les pays européens. Après Darius, Shah Abbas fut le premier roi à recevoir du peuple le nom de "Grand". Il est mort au 1629 à la station de Farahabad à Mazandaran.
Après lui, aucun autre souverain safavide n'a montré la même valeur. Dans le 1630, Shah Safi monta sur le trône. Pendant son règne, les Turcs ont de nouveau occupé Bagdad (en 1639) et il a été forcé de conclure un accord de paix avec eux dans le 1640. Dans le 1643, Shah Abbas II monta sur le trône, se distinguant par sa cruauté. Dans 1668 Shah Soleiman, monté sur le trône après Abbas II, a renforcé les relations entre l'Iran et les pays européens. Dans le 1695, le dernier souverain safavide est arrivé au pouvoir, Shah Sultan Hossein, qui s'est révélé plutôt faible et incapable. Dans le 1710, dans la ville de Qandahar, les tribus afghanes de la confession sunnite se sont révoltées contre l'État central, sans que le shah réussisse à réprimer la révolte. Les Afghans, menés par un certain Mahmoud dans le 1733, ont envahi l'Iran en occupant Ispahan et en tuant toute la famille Safavid.
Pierre le Grand, tsar de Russie et le gouvernement ottoman, a appris sur la situation en Iran, allié de diviser les régions iraniennes du nord et du nord-est du pays: les Ottomans occupèrent Erivan et Hamadan, tandis que les Russes ont pris possession de Dabran et Bakou. Dans le 1737, Nader, chef d'une des tribus de Khorasan, qui avaient donné refuge au seul survivant de la famille safavide, à savoir Tahamasb Mirza II, lui-même déclaré souverain de l'Iran. Il a réussi à reprendre les territoires occupés par les étrangers, en étendant les frontières du pays de l'est à la ville de Delhi, du nord-est à Boukhara et de l'ouest à Bagdad. Nader était très fier et violent envers les chefs tribaux et supérieurs. Il a été assassiné dans le 1748 et son neveu Shahrokh Khan a régné sur Khorasan. À ce moment-là, Karim Khan Zand a pris les rênes du pays en parvenant à réprimer les émeutes qui avaient éclaté dans différentes régions. Karim Khan a été nommé «régent» vakil et a régné sur le 1780. Il a été pacifique et généreux, a cautionné les impôts au peuple pendant une période de 20 ans, rétabli l'unité politique du pays et s'est engagé à rétablir la sécurité et la paix. Il a choisi Shiraz comme capitale et a construit des tours de guet sur toutes les routes et au sommet des montagnes, dont beaucoup existent encore aujourd'hui. Après lui, Lotf Ali Khan est arrivé au pouvoir, mais la tribu Qajar, dirigée par Aqa Mohammad Khan, qui a grandi à la cour du Zand, s'est retournée contre lui. Après quelques batailles, en raison de la trahison de Qavam, gouverneur de la ville, Shiraz est tombé entre les mains du Qajar. Lotf Ali Khan a été capturé à Kerman et livré à Aqa Mohammad Khan. Il a couronné Téhéran dans 1787 et a fondé la dynastie Qajari. La grande cruauté dont il a fait montre, cependant, bientôt engendré la mort de lui étant tué dans le 1798. Fath Ali Shah, le fils de son frère, est arrivé au pouvoir après lui.
Dans le 1830 suite à une guerre entre l'Iran et la Russie, le pacte dit Turkmanchai a été signé, accordant à la Russie les régions d'Arménie, d'Erivan et de Nakhjavan. Dans le 1835 il est devenu le roi Mohammad Shah pendant le règne duquel a eu lieu la sédition de Mohammad Ali Bab à Shiraz (1844-45). Quatre ans plus tard, à la mort de Mohammad Shah, il a élevé son fils aîné, Nasser ad-Din Shah, qui a ordonné l'exécution de Mohammad Ali Bab. Nasser ad-Din Shah a également tué son Premier ministre Mirza Mohammad Taqi Khan Amir Kabir, qui était très actif dans la réforme de l'Iran et la libérant du joug du colonialisme britannique. Après le meurtre de Nasser ad-Din Shah, qui a eu lieu à 1897, son fils Mozaffar ad-Din a pris le pouvoir. A cette époque a eu lieu la fameuse révolution constitutionnelle qui a forcé le Shah à émettre une Constitution. En 1908, cependant, après la montée au trône de son fils Mohammad Ali Shah, la Constitution a été révoquée et un gouvernement despotique a été rétabli. Dans le 1919, un an après le début de la Première Guerre mondiale, l'Iran était occupé par l'Angleterre. Dans 1921, Mohammad Ali Shah a été licencié et son fils Ahmad Shah est devenu roi; cependant, la gestion des affaires du pays a été confiée à Reza Khan Mir Panj qui, dans le 1925, après avoir secoué Ahmad Shah, a été couronné Shah d'Iran. Dans le 1941, les armées de Russie et d'Angleterre occupaient l'Iran, respectivement du nord et du sud du pays. Reza Khan a été contraint de démissionner et de céder le pouvoir à son fils Mohammad Reza. Celui-ci, au début de son règne, adopta un style de gouvernement modéré se soumettant à la politique imposée par l'Angleterre. Le Premier ministre Mohammad Mosaddeq a nationalisé l'industrie pétrolière iranienne dans le 1950. Le Shah, soutenu par les États-Unis d'Amérique, s'est opposé à Mosaddeq et l'a emprisonné. A partir de ce moment, il entama une politique de répression, avec la capture, la torture et l'exécution des partisans du Mossaddeq, des nationalistes, des opposants religieux, qui s'intensifièrent de plus en plus. Dans le 1978, le peuple iranien, dirigé par l'ayatollah Imam Khomeini, a donné naissance à une révolution de masse. En janvier de la 1979, le Shah s'est enfui à l'étranger et la révolution du peuple iranien a triomphé victorieuse. En mars de la même année, les personnes qui ont participé à un référendum plébiscite ont choisi la République islamique comme leur propre forme de gouvernement.