Mohammad Taghi Jafari
Mohammad Taghi Jafari, né à 1925 a Tabriz, connu sous le nom d'Allāmeh Jafari, est un érudit iranien contemporain, philosophe, orateur, juriste, expert de Moulavi et commentateur du Nahj Al Balāgheh.
Sa mère lui donna quelques leçons préliminaires, le Coran et les premiers rudiments de l'école primaire. Après ses études primaires en sciences religieuses à Tabriz, 15 s’est rendu à Téhéran pendant des années et, après trois années d’études religieuses, il s’est ensuite installé à Qom. Najaf. Au 23, les années ont atteint le degré de "ejtihād " et après des années 12 de séjour à Najaf, il est retourné en Iran.
Parmi ses particularités, nous rappelons la mémoire proverbiale, l'effort constant pour réconcilier l'école théologique chiite avec l'Université et avec les sciences anciennes et modernes. Mais lui, connaissant aussi bien la langue du séminaire théologique est l'université, il a laissé un travail d'intérêt dans les deux domaines et d'être versés dans la jurisprudence, la philosophie, l'art et l'esthétique islamique dans un demi-siècle d'activité scientifique et recherche, a composé plus de volumes et de traités 100.
Il a également écrit des livres 25 dans le cadre de l'explication et des commentaires sur le "Nahj Al Balāgheh " et 15 volumes sur le commentaire de la "Masnavi ma'navi " de Moulavi. Il a eu plus que des rencontres 70 avec des personnalités internationales telles que Bertrand Russel, Roger Garaudy, le professeur Adbolsalam et Franz Rosenthal.
Son intérêt pour l'art et la littérature l'a amené à mémoriser plus de 100 mille poèmes et qaside volets et arabe et aussi des parties de la littérature occidentale. Son travail artistique est aussi l'une des sources authentiques de l'art du point de vue de la philosophie islamique.
Le plus complet "Kashf alābiyāt masnavi Moulavi"Dans 4 volumes intitulé" D'une mer à l'autre "a été publié avec sa contribution. Plus de volumes de volumes 60 et d'articles et de livres ont été publiés à son sujet dans le domaine de la critique et de l'analyse de la philosophie occidentale contemporaine positiviste et néo positiviste.
Parmi ceux-ci on peut citer l'explication et la critique des théories de Kant, Hegel, Descartes et David Hume. Maître Jafari a consacré des années presque 50 à sa tâche éducative envers la société. Durant cette longue période, de nombreux chercheurs de l'école théologique chiite et de l'Université ont bénéficié de ses leçons et ont acquis des connaissances importantes.
Parmi les œuvres de Mohammad Taghi Jafari, nous pouvons nous rappeler les suivantes: "Traité sur le fiqh","Les droits de l'homme universels du point de vue de l'Islam et de l'Occident " (en persan et en anglais) "Al Rezā'a ", "Prédestination et libre arbitre "»Argumentation sur l'ontologie de Descartes","Argumentation sur l'ontologie ","Le but de la vie","Une introduction à la signification de la philosophie de la possession","Mouvement et changement dans le Coran","Nature et au-delà "," La science au service de l'homme "," Relation entre science et vérité "," Science et mysticisme " selon Ibn Sina "," Science selon l'Islam "," Espoir et attendu « » Relation entre l'homme et l'univers « » L'idéal de la vie et la vie parfaite « » Critique des théories de David Hume en quatre sujets filosofoci « » Analyse et critique des pensées choisies de Bertrand Russell "," Art et esthétique dans l'Islam "," Philosophie politique de l'Islam "," Analyse et critique du livre (narration des pensées), "Le message de la sagesse", "Philosophie de la religion "," Une étude sur la philosophie des sciences "," Philosophie et but de la vie "," Philosophie et critique de la laïcité "," Une introduction à la philosophie "," Moulavi et les visions du monde "," La création et l'homme "," La musique d'un point de vue philosophique et rationnel "," Mysticisme islamique "," Le chemin de la charia est-il différent de la vérité? "," Les prières de l'imam Hossein (a) dans le désert d'Arafat "(en persan et arabe), "Commentaire, critique et analyse de Masnavi (15 volumes)", Imam Alì (A) et mystique « » Ce qui rend les mots de Moulavi si fascinant? « » La guerre est peut-être dans la nature de l'homme? « » la conscience « » traduction et commentaire de Nahj al Balagheh (volumes 25 « ), » Traduction complète del Nahj Al Balagheh (volume 1) "" l'homme dans le Coran "" l'imam Hossein (a), un martyr de la culture, le précurseur de l'humanité "" la connaissance de l'homme "" selon la science 'Imam Ali (A) ", « La science et la religion dans la vie rationnelle », « Éthique et religion », « La connaissance du point de vue scientifique et le Coran », « Commentaire, critique et analyse des Masnavi Moulavi » (Cercle de la connaissance des volumes 15), « Trois poètes « (Hafez, Saadi, Nezami), » la philosophie, l'éthique et le mysticisme dans le poème de Nizami (en persan et en russe), « l'analyse de la personnalité Khayyam » (analyse des pensées philosophiques, littéraires, scientifique et religieux), « d'une mer à l'autre » (Kashf alābyāt Masnavi Moulavi des volumes 4), « Discussion sur la loi de l'équilibre dans la méthode de décomposition de la combinaison », « science et valeurs dans la voie des lois scientifiques » , "La motivation du leadership dans l'Islam et la critique des motivations actuelles", "La culture pionnière", "La culture précurseur et un projet pour la révolution culturelle".
De nombreuses œuvres d'Allāmeh Jafari ont été traduites et publiées en plusieurs langues, dont le livre "Art and aesthetics in Islam" en italien. Le maître dans les dernières années de sa vie a été frappé par un cancer du poumon et le 16 November 1998 s'est déclenché à Londres. Son corps a été transféré à Mashhad et il a été enterré dans le portique "darolzohd " de l'Imam Rezā mausoleum.
