Seyed Morteza Āvini

Seyed Morteza Āvini, né le 23 September 1947 dans la ville de Rey, connu sous le nom de "Seyed Shahidān-e ahl qalam" (Maître des martyrs des lettrés), était un réalisateur de film documentaire et un journaliste culturel. L'ensemble de ses documentaires télévisés sur Guerre irano-irakienne ils sont connus sous le nom de "Revāyat-e Fath" (narration de la victoire).

Āvini a terminé ses études primaires et secondaires dans les villes de Zanjān, Kermān et Tehrān; Depuis l'enfance il était passionné par l'art, il composait des poèmes, écrivait des histoires et des articles et peignait.
Il a obtenu son doctorat en architecture de la Faculté des beaux-arts de laUniversité de Téhéran. Āvini a commencé à faire des films à l'aube de la victoire de la Révolution avec quelques séries sur la rébellion de Gonbad ("Six jours au Turkmensahrā"), sur le déluge de Khuzestan et sur la tyrannie du Khān (série documentaire intitulée "Victims of the Khān").
Dans la période de l'Irak a imposé la guerre contre l'Iran, Avini, ainsi que ses filiales (le Revāyat-e Fath) groupe a travaillé sur plusieurs documentaires sur l'histoire de la guerre, y compris: « Fath-e Khun » (Le sang de la Victoire ), « Haghighat » (la vérité), « Shahri donner Aseman » (une ville dans le ciel « ) et parmi tous les plus importants, à savoir la série documentaire » Revāyat-e Fath « qui a duré presque sans interruption jusqu'à la fin de guerre dans l'année 1367 (egira solaire).
Pendant cette période, son équipe a produit cinq séries (près de soixante-dix épisodes); même après la fin de la guerre, il a continué son travail de cinéaste documentaire sur la défense sacrée sur les fronts de guerre. Āvini sur ses écrits déclare: "avec le début de la révolution, tous mes écrits - y compris les contaminations philosophiques, les nouvelles, les poèmes etc ... Je les ai mis dans des sacs de coton, je les ai brûlés et j'ai décidé de de ne rien écrire d'autre qu'une «histoire de l'âme» et de ne pas mettre «moi-même» au centre de la discussion… J'ai essayé de retirer «moi» du centre pour que tout soit Dieu »;
avec cet état d'esprit ont été publiés livres Avini comme « Fath-e Khun » (La victoire du sang), « Payan Āghāzi bar Yek » (début » L de la fin « ), » Ganjineye Asemani « (Trésors célestes) et "Āyne-ye Jādu" (Le miroir magique). Dans sa carrière on trouve aussi une sélection d'articles sur le cinéma intitulé « Ayne-vous Jadu » (Magic Mirror), une collection dans les domaines culturel et artistique, et un article intitulé « sharh-e nur » sur le commentaire à la Ghazal ' Imam Khomeiny.
Il connaissait aussi la pensée philosophique occidentale, les opinions et les théories des penseurs, aux côtés de la publication d'articles théoriques sur l'essence du film et sur la critique du cinéma iranien et dans le monde, conçu, a fait des recherches et a publié de nombreux articles sur la vérité ' l'art, l'art et le mysticisme, nouvel art roman, y compris, la peinture, le graphisme, le théâtre, l'art religieux et traditionnel, l'art de la révolution, sur les principes de la politique, sur la théorie du régime islamique et le faqih velayat-e-, sur la culture de la révolution par rapport au monde un et l'invasion de la culture occidentale, occidentalisme excessive et intellectualisme, le modernisme et conservatisme et d'autres sujets.
Avini sur Avril 9 1993 à Fakkeh alors qu'il vérifiait l'emplacement d'un nouvel épisode de « Revāyat-e Fath » intitulé « Shahri donner Aseman » (Une ville dans le ciel), a été touché par une mine et il est mort en martyr .
 

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