Entre science, poésie et patrimoine culturel universel.
En cette journée dédiée aux musées et au patrimoine mondial, l'Iran célèbre le génie de son célèbre scientifique et écrivain, renouvelant son appel à sauvegarder la mémoire historique de l'humanité.
En cette heureuse et significative coïncidence avec la Journée internationale des musées et du patrimoine culturel, la République islamique d'Iran célèbre aujourd'hui l'une de ses figures les plus éminentes et aux multiples facettes : le savant, mathématicien, astronome et poète Omar KhayyamSa figure incarne parfaitement le lien profond entre la rigueur de la recherche scientifique et la sensibilité artistique, laissant une empreinte indélébile qui transcende les siècles et les frontières nationales.
Les contributions scientifiques de Khayyam ne concernent pas seulement l'Iran, mais l'humanité entière. Parmi ses réalisations les plus remarquables figure l'élaboration du calendrier. Jalali, qui a jeté les bases du calendrier solaire iranien actuel (Chamsi), toujours en usage aujourd'hui. Les calculs mathématiques complexes attribués à Khayyam révèlent encore aujourd'hui une précision étonnante, bien supérieure à celle du calendrier grégorien. Il convient également de rappeler la valeur culturelle fondamentale de cette réforme : la dynastie seldjoukide, qui régna sur l'Iran de 1037 à 1194, avait initialement entravé les célébrations de Norouz (le Nouvel An persan) ; c'est grâce à l'ingénieuse planification astronomique de Khayyam, qui faisait coïncider le début de la nouvelle année avec l'équinoxe de printemps, que l'Iran a pu renouer avec sa tradition millénaire et la préserver intacte.
Esprit encyclopédique pour son temps, Khayyam excellait en mathématiques, en astronomie, en lettres, en théologie et en philosophie. Son rôle pionnier dans la résolution géométrique des équations du second degré et ses études approfondies du cinquième postulat d'Euclide l'ont inscrit à jamais parmi les géants de l'histoire des sciences. Parmi ses nombreuses œuvres scientifiques et philosophiques, ses travaux méritent une mention spéciale. Traités d'algèbre, les études sur leExistence, la Géométrie, la Physique, la Météorologie, en plus de précieux écrits sur Coutumes et fêtes iraniennes et le Gouvernement.
Cependant, la renommée mondiale d'Omar Khayyam, en particulier au cours des deux derniers siècles, est inextricablement liée à l'extraordinaire popularité de ses quatrains (les RubaiyyatTraduites et appréciées dans le monde entier, ces compositions poétiques courtes et denses ont fasciné l'Occident grâce à la célèbre traduction anglaise d'Edward FitzGerald et à la traduction française du renommé orientaliste Garcin de Tassy (qui a également édité ses travaux d'algèbre). En Italie, la finesse conceptuelle de Khayyam a été magistralement interprétée et diffusée grâce à l'édition historique de Giulio Einaudi Editore, sous la direction de l'illustre iranienniste Alessandro Bausani.
La reconnaissance mondiale de son génie est attestée par d'innombrables monuments, institutions et places portant son nom sur tous les continents. Des statues de Khayyam ornent la ville de Bucarest et le campus de l'Université de l'Oklahoma ; depuis 2009, un magnifique monument se dresse au siège des Nations Unies à Vienne. Chahartaq — un pavillon mêlant éléments architecturaux achéménides et islamiques — qui abrite des monuments dédiés aux quatre piliers de la philosophie et des sciences persanes : Khayyam, Abu Rayhan Biruni, Zakariya Razi et Avicenne (Abu Ali Sina). Même le cosmos perpétue sa mémoire : un cratère lunaire et l’astéroïde 3095 ont été baptisés « Omar Khayyam » en son honneur en 1980.
Pourtant, célébrer le patrimoine culturel en cette journée symbolique exige aussi une douloureuse réflexion sur les blessures infligées au patrimoine historique iranien, berceau de la civilisation et abritant 29 sites inscrits sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. La récente et injustifiée agression militaire a gravement porté atteinte à la mémoire historique de la nation. Selon des estimations alarmantes, entre 56 et plus de 110 musées et sites archéologiques ont été gravement endommagés par des explosions, des éclats d'obus et des bombardements.
À cet égard, le ministre iranien des Affaires étrangères, Abbas Araghchi, a exprimé une ferme condamnation institutionnelle le 12 mars à X :
Israël bombarde des monuments historiques iraniens datant du XIVe siècle. Plusieurs sites inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO ont été touchés. Il est compréhensible qu'un régime voué à l'échec éprouve de la haine envers les nations au passé millénaire. Mais où est l'UNESCO ? Son silence est inacceptable.
Des villes d'art et des symboles universels de la beauté du Moyen-Orient ont subi de profondes mutilations. À Ispahan, des raids ont endommagé le palais d'Ali Qapu (un splendide exemple d'architecture safavide de la fin du XVIe siècle) et le temple millénaire. Mosquée Jāmé La mosquée du Vendredi, vieille de plus de mille ans, est considérée comme un véritable musée de l'évolution architecturale islamique. À Téhéran également, des dégâts ont été signalés au palais de Golestan (palais du Jardin des Roses), résidence historique et la plus ancienne de la dynastie Qajar, qui faisait partie du complexe monumental autrefois entouré par les murs de la citadelle royale.
Ces destructions représentent une perte irréparable non seulement pour le peuple iranien, mais aussi pour la conscience collective de tous ceux qui reconnaissent le patrimoine historique comme bien commun de l'humanité. Bien que la destruction des monuments soit moins médiatisée que les pertes humaines, elle constitue une atteinte directe à l'identité et à la mémoire des peuples. Protéger l'histoire de l'absurdité des conflits est un devoir moral incontournable : les gouvernements, les décisions politiques et les guerres ont un début et une fin, mais le patrimoine culturel de l'humanité peut perdurer à jamais, pourvu que nous nous montrions capables de le défendre et de le protéger.